×

搜索

搜索站內資源

傳說中的地獄到底有多恐怖 ?其實地獄不止18層,一層比一層滲人!

delightW11 2022/07/01

求天下之奇聞壯觀,以知天地之廣大, 娛樂時間 與您一起分享

請大家調直座椅靠背,系好安全帶,抓緊扶手,跟小編一起去中式地獄裡一日遊吧!這裡是開往地獄的特別觀光班車,先讓小編這個臨時導遊給大家講一下這個景點的背景故事。

背景

中國傳統民俗中,人們對死後冥界地獄以及其中神祇的崇拜是相當多的,甚至在悠久的歷史中演化除了一整套冥界的神話傳說。而值得一提的是,中國本土並沒有「地獄」這個東西,相似的「死後世界」概念並不描述成「地獄」的模樣。

比如在春秋戰國時期的文化中,人們把死人的去處稱之為「蒿裡」,到了漢代又變成了「泰山府君」為管轄死者的神祇,漢代末期,受傳入中國的佛教文化影響,因佛教中存在的關于眾生惡報的場所,並有專門的梵語名字,到了本土就名字連通概念一起雜糅,取「獄」字作為死後入牢審判受刑的含義,才有了「地獄」這一說法。

如果咱們見到的十八層地獄和別的地方不一樣,就先別討論誰對誰錯,只是承載這段文化的時間不一樣,體系完成度也不一樣,話說到這裡,我們已經到站了,請乘客拿好行李從後門下車。

鬼門關

我們下車後先不要怕,車下站的四個師傅就是傳說中的黑白無常和牛頭馬面。這位身材高瘦、面色慘白、口吐長舌官帽上寫著「一見生財」的就是白無常,名為「謝必安」, 「酬謝神明必得平安」;還有一位面露兇相、身材矮胖,官帽上寫著「天下太平」的就是黑無常,名為「范無救」, 「范下罪行無人能救」。剩下兩位就很好辨認了,牛頭的就是牛頭,馬面就是馬面,這四位師傅專門負責去人間帶回人的三魂六魄,然後押送至這裡的第一站,鬼門關。

前面兩座山夾的這座三十步寬的關隘就是鬼門關,鬼門關上有非常多的惡鬼,都是閻羅王派來把守關隘的。而每個人經過鬼門關都需要接受盤查,不管你生前什麼身份、什麼地位、多少財富。 這時候,人們需要出示一種名為路引的通行證才可通行,路引長三尺寬兩尺,上面印著「酆都天子」、「酆都城隍」和「酆都縣府」三個大印。那請各位乘客拿出我們的門票,依次刷票通過閘機。

到了鬼門關的魂魄,就變成了真正意義上的鬼。這時候,這些鬼就需要走過很長的一段道路,——「黃泉路」。路的兩邊開滿了彼岸花,形成了一片血紅的景象,我們就順著這條路往前走,走到盡頭後會看到一個石台,上面寫著三個血紅的的大字——望鄉台。 一到望鄉台,遠望家鄉回不來。進入地獄的鬼魂,在記憶還存在時,便可以登上此處望鄉台,眺望陽世家中的情況,這時鬼魂們會感歎生死離別,後悔自己沒有在世的時候多陪陪家人、享受生活。 中華傳統民俗中,「陰間」的「望鄉台」這一概念,也是為了勸誡世人多多珍惜生活、愛護家人的。說白了,虛構出的陰間再怎麼可怕,也都是為了告誡生者,激勵生活的。

好了,我們下瞭望鄉台往前走,如果聽到了犬吠聲和雞鳴聲,請不要驚慌。那是因為我們正經過惡狗嶺和金雞山, 民間也有傳說稱,生前殺狗吃狗之人,死後經過惡狗嶺時會被瘋狗撲咬,就算死命逃出來也會變得斷手斷腳,身體殘缺,殘缺之人就再也無法進入酆都城了。過了惡狗嶺和金雞山,前方有一處村落就是「野鬼村」了,這是陰曹地府的前一站,這裡聚集著肢體不全的靈魂。因為進不了酆都城,所以就只能在城門外哀嚎,讓我們擠過這些「野鬼」們,繼續往前走,就要到達傳說中的地府,酆都城了。

酆都城

酆都城挺立在一片黑暗之中,巨大且高聳的城門立在我們面前,城門兩邊有一對門聯,門聯上書 「陽世奸雄傷天害理皆由你」,「陰曹地府古往今來放過誰」。

進了厚重的城門,打遠就見到一座高高的建築,那個是酆都大帝殿。殿裡就是「酆都大帝」又稱「北陰大帝」,主管冥司,是道教神話中地府的最高神靈,酆都大帝並不像外面長相恐怖的牛頭馬面、黑白無常, 像一個形象和藹親善的老人,或是雍容高貴的帝王。酆都大帝是五方鬼帝和十殿閻羅的上司,管轄地獄的一切事物。

五方鬼帝分別為東方鬱壘,神荼;西方趙文和,王真人;北方張衡,楊雲。南方杜子仁。中央周乞、稽康。五方鬼帝一共九人,掌管著各地的鬼魂。出了酆都大帝殿,鬼魂們就要根據自己生完的作為接受審判,這時就需要去見十殿閻羅了。

閻羅這個概念本是古印度神話中的,然後傳到中國後,慢慢地和本土道教神話融合,變成了地府裡的十位判官。這十位判官分別掌管著地府十殿,故名「十殿閻羅」。「十殿閻羅」分別為第一殿秦廣王蔣,民間傳說是這一殿的閻王是東漢時期的蔣子文,此殿專門司掌人間的生死冊籍、審判鬼魂的吉兇。那些鬼魂到達第一殿后,需要走上殿裡的孽鏡臺,鏡子上刻有七個大字, 「孽鏡臺前無好人」。當鬼魂走到鏡子前後,鏡子上就會·照出他以前作惡時候的模樣,以此幫助秦廣王審判,如果其生前是個大善人,那麼就直接引往極樂世界,善惡參半、功過相抵者,將跳過中間的八殿送往第十殿投胎轉世,如果是個大惡人,將會交由其餘各八殿繼續審判,並接受刑罰。

第二殿楚江王厲,司掌「活大地獄」,第三殿宋帝王余,司掌「黑繩大地獄」,第四殿五官王呂,司掌「合大地獄」, 第五殿閻羅王包,民間傳說為北宋的包拯包青天,司掌「叫喚大地獄」 第六殿卞城王畢,司掌「大叫喚大地獄」,以及枉死城,枉死城是一些非壽終正寢的人所居住的地方,傳說是由地藏王菩薩所建的城市,專門收容地獄中枉死的鬼魂,第七殿秦山王董,司掌「焦熱大地獄」,第八殿,都市王黃,司掌「大焦熱大地獄」,第九點平等王陸,司掌「阿鼻地獄」,第十殿堂,轉輪王薛,專司各個殿審判押解而來的鬼魂。除了第十殿。便是六座橋,金橋銀橋、玉橋、石橋、木橋和奈何橋,走過這六橋。 到達醧忘台,孟婆將會端來一碗湯,這便是孟婆湯,鬼魂喝下湯之後便會忘卻前世的記憶,最後到達轉輪台,發往四大部洲。

這便是地府的全部旅程了。

136層地獄

無論是道家還是佛家,都認為人死後是要接受審判的,但地獄這種讓靈魂受刑的概念一開始只有佛家才有, 佛經《十八泥犁經》便有十八地獄的記述,分別為地獄八火獄和天際十寒獄,十八層地獄並不是一層一層鄉下的層級關係,而是平行的,後來佛教傳入中國,道家吸收了佛家關于地獄的概念,于是就有了一些中式「地獄」的概念。唐朝紀傳體史書《梁書》便有記載,胡人劉薩何暴病而死,十日後復蘇,醒來後自稱遊歷了十八地獄這一故事,再後來,加上民間傳說之類的,才有了最後道教中的「地獄」的概念,並在民間廣為盛傳。

從十殿閻羅的第二殿到第九殿,均設有一個大地獄和十六個小地獄,他們會根據這只鬼魂生前所做的惡事不同,對應著不同的刑罰手段,。比如第二殿的楚江王就掌管著「活大地獄」,又稱「剝衣寒亭冰地獄」,生前傷人肢體、欺詐拐騙、奸盜殺生之人,還有介紹婚姻誤人幸福,介紹庸醫造成人死亡、騙取錢財的,都要打入這第二殿的地獄之中。

第二殿中除「活大地獄」外,又設有十六小地獄,比如糞尿泥小地獄、饑餓小地獄、銅斧小地獄等等,用名字就知道這裡面的刑罰方式。 往後每一殿一直到第九殿,都有一個大地獄和十六個小地獄,分別對應著不同種類的惡事和不用程度的刑罰。

比如第四殿五官王,專門審判偷稅漏稅之人,交易欺詐之人、欠錢欠租之人等,刑罰方式也變得更加殘忍,比如 斷筋剔骨小地獄、堰肩刷皮小地獄、飛灰塞口小地獄、灌藥小地獄、刺嘴小地獄等等。最後到了第九殿平等王那裡,就專門審判一些殺人放火、[強.奸]放毒的極惡之人,刑罰也變成了什麼 抽筋擂骨小地獄、身濺熱油小地獄、鴉食心肝小地獄、狗食腸肺小地獄、蒸頭刮腦小地獄等等。

「中式」的地獄也因此區別于佛教的十八層地獄概念,這十殿滿打滿算也有136種地獄。而關于這些刑罰的真切描述,確實大部分也有著恐嚇的作用,就是說,在人間的人們,要和睦相處,不能作奸犯惡,不然,你的每一項惡行,都會有對應的地獄的刑罰等著你。

這些來自地獄的恐嚇,也就成了民間教育手段的一部分,維持著最基本的道德約束,地獄的這些小鬼都是在人間作惡多端的人,而古代人民對于地獄刑罰的想象,也在一定程度上為了提醒世人,要尊重和珍惜現世的健康與幸福。

本文資料來源于古籍記載以及民間傳說,旨在介紹中國民俗視角下的地獄或死後世界,純屬虛構!也請大家以了解民間故事的眼光看待,了解文化傳說的心態去思考。 感謝您的搭乘,下一站見!

天下之大,無奇不有!我們希望閱讀此文,你會迷惑不解,你會撲哧大笑,你會歎為觀止,你會說你不相信——當然你會喜歡。

用戶評論